رسالة في بيان المقاطع والمبادئ والمواقف لقطب الدين الراوندي (المتوفى سنة 573هـ)

(دراسة وتحقيقًا)

المؤلفون

  • د. أيمن إقبال محمد إسماعيل قسم القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، كلية الشريعة والقانون، جامعة جدة، المملكة العربية السعودية

DOI:

https://doi.org/10.33193/eJHAS.15.2024.478

الكلمات المفتاحية:

مقاطع، مبادئ، قطب الدين، الراوندي

الملخص

يتناول هذا البحث دراسة وتحقيق رسالة في المقاطع والمبادئ في القرآن الكريم، لسعيد بن عبد الله بن الحسين بن هبة الله، المعروف بقطب الدين الراوندي (المتوفى سنة 573هـ)، وهي رسالة في علم الوقف والابتداء، تكشف عن جانبٍ من مناهج التأليف ومصطلحاته في القرن السادس الهجري.

وقد انتظم البحث في مقدمة، وتمهيد، وفصلين، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع. اشتملت المقدمة على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، ومشكلة البحث وتساؤلاته، وأهدافه، والدراسات السابقة، وخطة البحث ومنهجه. وتضمن التمهيد تعريفًا موجزًا بعلم الوقف والابتداء. أما الفصل الأول فقد انتظم في مبحثين: تناول المبحث الأول التعريف بالمؤلف ونشأته، ومكانته العلمية، وشيوخه وتلاميذه، ومؤلفاته، ووفاته، وتناول المبحث الثاني دراسة الكتاب من خلال تحقيق عنوانه وتوثيق نسبته إلى المؤلف، وبيان قيمته العلمية، ومصادره ومنهجه، ووصف نسخته الخطية. أما الفصل الثاني فقد تضمن تحقيق نص المخطوط كاملًا وفق المنهج العلمي.

ومن أبرز معالم منهج المؤلف في رسالته أنه جمع بين التأصيل والتطبيق؛ فقد قرر جُملة من القواعد المتعلقة بالوقف والابتداء، ثم أتبعها بالتطبيق العملي على مواضع من القرآن الكريم، مع عنايته بكيفية الأداء عند الوقف في أحوال مخصوصة، واستعماله لعدد من المصطلحات التي تُظهر طبيعة استعمالها في عصره.

وخلص البحث إلى نتائج، من أبرزها: المكانة العلمية للراوندي، وسعة معارفه وتنوع تصانيفه، لا سيما في علوم القرآن والتفسير والفقه والعربية، وأنه لم يقتصر في رسالته على بيان أحكام مواضع الوقف، بل تناول كيفية أدائه أيضًا، كما أنه لم يخص رؤوس الآي بحُكم مستقل، بل منع الوقف عليها إذا تعلقت بما بعدها بها لفظًا أو معنى.

وأوصى البحث بالعناية بتحقيق تراث الوقف والابتداء المخطوط، ودراسة مصطلحاته ومقارنتها بما استقر عليه اصطلاح المتأخرين؛ للكشف عن تطورها واختلاف مدلولاتها.

المراجع

1/ إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع، عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بأبي شامة الدمشقي (ت 665 هـ)، تحقيق وتقديم وضبط: إبراهيم عطوة عوض، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة – مصر، 1402هـ - 1982م.

2/ الإتقان في علوم القرآن، عبدالرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت911هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394هـ-1974م.

3/ إعراب القرآن، أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (ت338هـ)، وضع حواشيه وعلق عليه: عبدالمنعم خليل إبراهيم، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1421هـ.

4/ الاختلاف في وقوف القرآن الكريم: مسالكه، أسبابه، قواعده، آثاره، رموزه، مع دراسة تطبيقية لسورة البقرة، عادل بن عبد الرحمن السنيد، تحقيق: عبد العزيز بن ناصر السبر، كرسي القرآن الكريم وعلومه، جامعة الملك سعود، 1436هـ - 2015م.

5/ إعراب القرآن، علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن نور الدين جامع العلوم الأَصْفهاني الباقولي (ت نحو 543 هـ)، تحقيق ودراسة: إبراهيم الإبياري، دارالكتاب المصري – القاهرة - ودارالكتب اللبنانية - بيروت - القاهرة / بيروت، الطبعة الرابعة - 1420هـ.

6/ إعراب القرآن الكريم، أحمد عبيد الدعاس- أحمد محمد حميدان - إسماعيل محمود القاسم، دار المنير ودار الفارابي – دمشق، الطبعة الأولى، 1425هـ.

7/ الإعراب المحيط من «تفسير البحر المحيط»، لأبي حيان الأندلسي ت 745 هـ، د. ياسين جاسم المحيمد.

أسماء سور القرآن وفضائلها، د.منيرة محمد ناصر الدوسري، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1426هـ.

8/ الأعلام، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي (ت 1396هـ)، دار العلم للملايين، بيروت – لبنان، الطبعة الخامسة عشرة، مايو 2002م.

9/ المبتدا في علم الوقف والابتدا: منهج تأصيلي مع نموذج تطبيقي، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بجمعية الشاطبي التعليمية، جمعية الشاطبي التعليمية، الطبعة الأولى، 1447هـ - 2025م.

10/ أمل الآمل في علماء جبل عامل، محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي (ت 1104هـ)، تحقيق: السيد أحمد الحسيني، مطبعة الآداب، النجف الأشرف – العراق، ط1، 1385هـ - 1965م.

11/ أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر الدين أبو سعيد عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (ت685هـ)، تحقيق: محمد عبدالرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي: بيروت - لبنان، الطبعة الأولى - 1418هـ.

12/ إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله -عزّ وجلّ-، أبو بكر محمد بن القاسم بن الأنباري (ت328هـ)، تحقيق: أحمد مدهلي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 2010م.

13/ بغية الطلب في تاريخ حلب، عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (ت660هـ)، تحقيق: د.سهيل زكار، دار الفكر.

14/ التبيان في آداب حملة القرآن، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت 676هـ)، تحقيق وتعليق: محمد الحجار، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان، الطبعة الثالثة، 1414هـ - 1994م.

15/ التبيان في إعراب القرآن، أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري (ت 616هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي (ت 1399هـ)، عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة – مصر، ط1، 1976م.

16/ التحديد في الإتقان والتجويد، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت444هـ)، دراسة وتحقيق: الدكتور/ غانم قدُّوري الحمَد، دار عمار، الأردن - عمَّان، البطعة الثانية، 1431هـ-2010م.

17/ التمهيد في علم التجويد، محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري (ت833هـ)، تحقيق: د.على حسين البواب، مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى، 1405هـ-1985م.

18/ التفسير القرآني للقرآن، عبد الكريم يونس الخطيب (ت بعد 1390هـ)، دار الفكر العربي، القاهرة – مصر.

19/ تفسير القرآن الكريم «سورة الشورى»، محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت 1421هـ)، مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية، المملكة العربية السعودية، ط1، 1437هـ.

20/ تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (ت 370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 2001م.

21/ التيسير في القراءات السبع، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي (ت 444هـ)، دراسة وتحقيق: د. خلف حمود سالم الشغدلي، تقديم وإشراف: الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي، والشيخ عبد الرافع بن رضوان بن علي الشرقاوي، دار الأندلس للنشر والتوزيع، حائل – المملكة العربية السعودية، ط1، 1436هـ - 2015م.

22/ جامع البيان في تأويل القرآن، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (ت310هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420هـ-2000م.

23/ جامع البيان في القراءات السبع المشهورة، أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الداني (ت444هـ)، تحقيق: أ.د.محمد كمال عتيك، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1430هـ-2009م.

24/ الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة الثانية، 1384هـ-1964م.

25/ الحجة للقراء السبعة، أبو علي الحسن بن أحمد بن عبدالغفار الفارسيّ الأصل (ت377هـ)، تحقيق: بدر الدين قهوجي - بشير جويجابي، راجعه ودققه: عبدالعزيز رباح - أحمد يوسف الدقاق، دار المأمون للتراث، دمشق - بيروت، الطبعة الثانية، 1413 هـ-1993م.

26/ خاتمة مستدرك الوسائل، الميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي (ت 1320هـ)، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم – إيران، الطبعة الأولى، 1415هـ.

27/ الدر النضيد في علم التجويد، أبو العباس أحمد بن عبد الله بن الزبير الخابوري الحلبي (ت 690هـ)، دراسة وتحقيق: الفريق البحثي بكرسي الملك عبد الله بن عبد العزيز للقرآن الكريم وعلومه بالجامعة الإسلامية، بإشراف: أ.د. أحمد بن علي بن عبد الله السديس، مكتبة دار الزمان للنشر والتوزيع، المدينة المنورة – المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1437هـ - 2016م.

28/ الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت437هـ)، تحقيق: أ.د.أحمد حسن فرحات، دار عمار، الأردن - عمَّان، الطبعة السادسة، 1432هـ-2011م.

29/ رياض العلماء وحياض الفضلاء، الميرزا عبد الله بن عيسى بيك بن محمد صالح بيك التبريزي الأصفهاني (ت 1130هـ)، تحقيق: السيد أحمد الحسيني، باهتمام: السيد محمود المرعشي، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، قم – إيران، 1403هـ.

30/ ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب، محمد علي بن محمد طاهر المدرس التبريزي الخياباني (ت 1373هـ)، مكتبة خيام، طهران – إيران، الطبعة الثالثة، 1369هـ ش - 1991م.

31/ روح البيان، إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، المولى أبو الفداء (ت 1127هـ)، دار الفكر، بيروت – لبنان.

32/ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبدالله الحسيني الألوسي (ت1270هـ)، تحقيق: علي عبدالباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ.

33/ الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي (ت256هـ)، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ.

34/ علل الوقوف، أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي (ت 560هـ)، دراسة وتحقيق: محمد بن عبد الله بن محمد العيدي، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الثانية، 1427هـ - 2006م.

35/ غيث النفع في القراءات السبع، علي بن محمد بن سالم، أبو الحسن النوري الصفاقسي المقرئ المالكي (ت 1118هـ)، تحقيق: أحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيان، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1425هـ - 2004م.

36/ فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد، صفوت محمود سالم، دار نور المكتبات، جدة – المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية، 1424هـ - 2003م.

37/ فقه القرآن، قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي (ت 573هـ)، تحقيق: السيد أحمد الحسيني، باهتمام: السيد محمود المرعشي، مكتبة آية الله العظمى النجفي المرعشي، مطبعة الولاية، قم – إيران، الطبعة الثانية، 1405هـ.

38/ الفهرست، منتجب الدين علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه الرازي (ت بعد 585هـ)، تحقيق وتقديم: السيد جلال الدين محدث الأرموي، باهتمام: محمد سهامي الحائري، وإشراف: السيد محمود المرعشي، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، قم – إيران، 1366هـ - 1987م.

39/ القطع والائتناف، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النَّحَّاس (ت 338هـ)، تحقيق: د. عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، دار عالم الكتب، الرياض – المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1413هـ - 1992م.

40/ القواعد والإشارات في أصول القراءات، أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا الحموي الحلبي (ت 791هـ)، تحقيق: د. عبد الكريم بن محمد الحسن بكار، دار القلم، دمشق – سوريا، الطبعة الأولى، 1406هـ - 1986م.

41/ الكامل في القراءات الخمسين، أبو القاسم يوسف بن عل بن جُبارة الهذلي البسْكَرِيّ (ت465هـ)، تحقيق: أ.د.عمر يوسف عبدالغني حمدان، وتغريد محمد عبدالرحمن حمدان، كرسي الشيخ يوسف بن عبداللطيف جميل للقراءات بجامعة طيبة، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1436هـ-2015م.

42/ الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد، المنتجب الهمذاني (ت 643هـ)، تحقيق وتخريج وتعليق: محمد نظام الدين الفتيح، دار الزمان للنشر والتوزيع، المدينة المنورة – المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1427هـ - 2006م.

43/ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت538هـ)، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة، 1407هـ.

44/ كتاب العين، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت 170هـ)، تحقيق: مهدي المخزومي، وإبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال.

45/ لسان العرب، محمد بن مكرم بن على أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت711هـ)، دار صادر: بيروت - لبنان، الطبعة الثالثة، 1414هـ.

46/ لطائف الإشارات (تفسير القشيري)، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري (ت 465هـ)، تحقيق: إبراهيم البسيوني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر، الطبعة الثالثة.

المبسوط في القراءات العشر، أحمد بن الحسين بن مِهْران النيسابورىّ، أبو بكر (ت381هـ)، تحقيق: سبيع حمزة حاكيمي، مجمع اللغة العربية - دمشق، 1981م.

47/ المجتبى من مشكل إعراب القرآن، أ. د. أحمد بن محمد الخراط، أبو بلال، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة – المملكة العربية السعودية، 1426هـ.

48/ مجمع الآداب في معجم الألقاب، كمال الدين أبو الفضل عبدالرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي الشيباني (ت723هـ)، تحقيق: محمد الكاظم، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، إيران، الطبعة الأولى، 1416هـ.

49/ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو محمد عبدالحق بن غالب بن عبدالرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت542هـ)، تحقيق: عبدالسلام عبدالشافي محمد، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1422هـ.

50/ المحرر في علوم القرآن، د. مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي، جدة – المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية، 1429هـ - 2008م.

51/ المحيط في اللغة، كافي الكفاة الصاحب إسماعيل بن عباد (ت 385هـ)، تحقيق: محمد حسن آل ياسين، عالم الكتب، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 1414هـ - 1994م.

52/ المرشد في الوقف والابتداء، الحسن بن علي بن سعيد الغزّال النيسابوري (ت 516هـ)، تحقيق: د. محمد بن حمود الأزوري، دار عالم الكتب، الرياض – المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1423هـ - 2002م.

53/ معاني القراءات للأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، (ت370هـ)، مركز البحوث في كلية الآداب - جامعة الملك سعود، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1412هـ-1991م.

54/ معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»، عادل نويهض، تقديم: مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ حسن خالد، مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، بيروت – لبنان، الطبعة الثالثة، 1409هـ - 1988م.

55/ معجم المؤلفين (تراجم مصنفي الكتب العربية)، عمر رضا كحالة (ت 1408هـ)، مكتبة المثنى، بيروت – لبنان، ودار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان.

56/ مجمل اللغة، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت 395هـ)، دراسة وتحقيق: زهير عبد المحسن سلطان، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 1406هـ - 1986م.

57/ معجم مقاييس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت 395هـ)، تحقيق وضبط: عبد السلام محمد هارون، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، الطبعة الثانية، 1389-1392هـ - 1969-1972م.

58/ المنتقى من مسائل الوقف والابتداء، عبد القيوم بن عبد الغفور السندي، دار ابن الجزري، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1434هـ - 2013م.

59/ معجم مصنفات الوقف والابتداء: دراسة تاريخية تحليلية مع عناية خاصة بمصنفات القرون الأربعة الأولى، د. محمد توفيق محمد حديد، الرياض – المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1437هـ - 2016م.

60/ مشكل إعراب القرآن، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت437هـ)، تحقيق: د.حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة: بيروت - لبنان، الطبعة الثانية، 1405هـ.

61/ مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ)، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، مؤسسة علوم القرآن، دمشق – سوريا، وبيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 1403هـ - 1982م.

62/ المكتفى في الوقف والابتدا، عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (ت 444هـ)، تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دار عمار، عمّان – الأردن، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2001م.

63/ منار الهدى في بيان الوقف والابتدا، ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد، أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني المصري الشافعي (ت نحو 1100هـ)، وزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي (ت 926هـ)، تحقيق: شريف أبو العلا العدوي، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2002م.

64/ الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة «من القرن الأول إلى المعاصرين مع دراسة لعقائدهم وشيء من طرائفهم»، جمع وإعداد: وليد بن أحمد الحسين الزبيري، وإياد بن عبد اللطيف القيسي، ومصطفى بن قحطان الحبيب، وبشير بن جواد القيسي، وعماد بن محمد البغدادي، مجلة الحكمة، مانشستر – بريطانيا، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2003م.

65/ الموضح في التجويد، عبدالوهاب بن محمد القرطبي (ت461هـ)، تقديم وتحقيق: الدكتور/ غانم قدُّوري الحمَد، دار عمار، الأردن - عمّان، الطبعة الثانية، 1430هـ-2009م.

66/ النشر في القراءات العشر، شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن يوسف ابن الجزري (ت 833هـ)، تحقيق: علي محمد الضباع (ت 1380هـ)، المطبعة التجارية الكبرى، تصوير دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

67/ هداية القاري إلى تجويد كلام الباري، عبد الفتاح بن السيد عجمي بن السيد العسس المرصفي المصري الشافعي (ت 1409هـ)، مكتبة طيبة، المدينة المنورة – المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية.

68/ الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت437هـ)، تحقيق: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي، جامعة الشارقة، بإشراف أ.دالشاهد البوشيخي، مجموعة بحوث الكتاب والسنة، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة، الطبعة الأولى، 1429هـ-2008م.

69/ هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (ت 1339هـ)، طبع بعناية: وكالة المعارف بإسطنبول، إسطنبول – تركيا، 1951م - 1955م.

70/ الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة، أبو علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ (ت446هـ)، حققه وعلق عليه: د.دُرَيْد حسن أحمد، وقدّم له وراجعه: د.بشَّار عوَّاد معروف، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 2002م.

71/ وصف الاهتداء في الوقف والابتداء، برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري (ت 732هـ)، دراسة وتحقيق: نواف بن معيض الحارثي، تقديم: مساعد بن سليمان الطيار، دار طيبة الخضراء، مكة المكرمة، 2020م.

72/ الوقف والابتداء في كتاب الله -عزّ وجلّ-، أبو جعفر محمد بن سعدان الكوفي الضرير (ت231هـ)، قرأه وشرحه: أبو بشر محمد خليل الزروق، مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الثانية، 1430هـ-2009م.

73/ الوقف والابتداء وصلتهما بالمعنى في القرآن الكريم، د. عبد الكريم إبراهيم صالح، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة – مصر، الطبعة الأولى، 1427هـ - 2006م.

74/ الوقف على كلا وبلى ونعم في القرآن الكريم، جمال بن إبراهيم القرش، دار ابن الجوزي، الدمام – المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1426هـ - 2005م.

75/ وقوف القرآن وأثرها في التفسير: دراسة نظرية مع تطبيق على الوقف اللازم والمتعانق والممنوع، مساعد بن سليمان الطيار، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1431هـ.

التنزيلات

منشور

2024-12-13

كيفية الاقتباس

د. أيمن إقبال محمد إسماعيل. (2024). رسالة في بيان المقاطع والمبادئ والمواقف لقطب الدين الراوندي (المتوفى سنة 573هـ): (دراسة وتحقيقًا). مجلة العصر للعلوم الانسانية والاجتماع, (15), 221–261. https://doi.org/10.33193/eJHAS.15.2024.478

إصدار

القسم

المقالات