العَنْكَبُوتُ بَيْنَ القُرْآنِ وَالْعِلْمِ الحَدِيثِ

(دِرَاسَةٌ تَحْلِيلِيَّةٌ)

المؤلفون

  • م. بكر حسين علوان قسم علوم القرآن، كلية الآمام الآعظم الجامعة، العراق

DOI:

https://doi.org/10.33193/eJHAS.25.2026.483

الكلمات المفتاحية:

العَنْكَبُوتُ، القُرْآنِ الكريم، الْعِلْمِ الحَدِيثِ

الملخص

تتجلي قيمة هذا البحث الموسوم بـ "العنكبوت بين القرآن والعلم الحديث "دراسة تحليلية" في دراسة المثل القرآني في قوله تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ﴾، بوصفه نموذجًا قرآنيًّا ذا دقة بالغة في بنائه اللغوي، وثرائه الدلالي، وعمقه العقدي، وما ينطوي عليه من أبعاد علمية تكشف عن إحكام النظم القرآني لغة ودلالة.

وقد سعى هذا البحث إلى بيان ما ينطوي عليه المثل من أبعاد علمية تكشف عن إحكام النظم القرآني لغة ودلالة وصولا إلى فهم علمي رصين للمثل القرآني، قائم على الانضباط المنهجي، ومتحرر من الإفراط في التأويل أو التكلف في التوظيف (توظيف المعطيات العلمية)، وتنبع أهمية تلك الدراسة من أنها تجاوزت بيان المعنى التفسيري للآية، لتصل إلى الكشف عن البنية الدلالية لمفهوم "الوهن"، وتحليل العلاقة بين الأنساق البيانية والحقائق البيولوجية العلمية، بما يبرز تناهي دقة النظم القرآني، ومواكبته لما يتجدد كشفه كلما اتسعت آفاق المعرفة الإنسانية؛ فضلاً عن تقديم معالجة أصولية علمية منضبطة للشبهات المثارة حول هذا المثل.

المراجع

القرآن الكريم.

1- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت: 982هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، (د. ط)،( د. ت).

2- إعراب القرآن وبيانه، محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش (ت: 1403هـ)، (دار الإرشاد للشئون الجامعية-حمص-سورية)،(دار اليمامة-دمشق-بيروت)،(دار ابن كثير-دمشق-بيروت)،ط4، 1415هـ.

3- الأمثال في القرآن الكريم، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت: 751هـ)، مكتبة الصحابة، طنطا، تح: إبراهيم بن محمد، ط1، 1406هـ- 1986م.

4- الأمثال، أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري (ت: ٥١٨هـ)، تح: محمد محيى الدين عبد الحميد (ت: ١٣٩٢هـ)، دار المعرفة، بيروت، لبنان.

5- بحر العلوم، أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي (ت: 373هـ)، تح: د.محمود مطرجي، دار الفكر، بيروت، (د. ط)، (د. ت).

6- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت: ٨١٧هـ)، تح: محمد علي النجار، لجنة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة، (د. ط)، (د. ت).

7- التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (ت: 1393هـ)، الدار التونسية للنشر، تونس، 1984هـ.

8- تفسير الآيات الكونية في القرآن الكريم، د. زغلول النجار، مكتبة الشروق الدولية، القاهرة، ط1،2007م.

9- تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن، محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الحسني الحسيني الإِيجي (ت: 905هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1424هـ-2004م.

10- تفسير القرآن العظيم، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت: 774هـ)، تح: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع، ط2، 1420هـ-1999م.

11- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (ت: 1376هـ)، تح: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة، ط1، 1420هـ-2000م.

12- الجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي (ت: 671هـ)، تح: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2، 1384هـ-1964 م.

13- جمال القراء وكمال الإقراء، أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد، علم الدين السخاوي(ت: 643هـ)، تح: عبد الحق عبد الدايم القاضي، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط1، 1419هـ-1999م.

14- حسن المدد في معرفة فن العدد، برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري (ت: 732هـ)، تح: بشير بن حسن الحميري، المدينة المنورة، ط1، 1431هـ.

15- شرح المفصل للزمخشري، يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، عُرِف بابن يعيش

(ت: 643هـ)، تح: د.إميل بديع يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1422هـ-2001م.

16- في ظلال القرآن، سيد قطب إبراهيم (ت:1966م)، دار الشروق، القاهرة، (د.ط)، (د.ت).

17- الْفِيزْيَاءُ لِلْعُلَمَاءِ وَالْمُهَنْدِسِينَ"، رِيتْشَارْد سِيرْوِي، وآخران، تَرْجَمَةُ: د. محمد محمود عمار، وآخران، دَارُ الْمِرِّيخِ لِلنَّشْرِ، الرياض، المملكة العربية السعودية-الجيزة، مصر، (د. ط)، 1429هـ-2008م.

18- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل فى وجوه التأويل، العلامة جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشرى (ت: 538هـ)، دار الكتاب العرب، بيروت، (د. ط)، 1407 هـ.

19- لطائف الإشارات، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري (ت: 465هـ)، تح: إبراهيم البسيوني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر، ط3، (د. ت).

20- محاسن التأويل، محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي (ت: 1332هـ)، تح: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1418هـ.

21- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية (ت: 542هـ)، تح: عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1422هـ.

22- معجم الفروق اللغوية، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (ت: نحو 395هـ)، تح: الشيخ بيت الله بيات، ومؤسسة النشر الإسلامي، مؤسسة النشر الإسلامي، ط1،

23- من آيات الإعجاز العلمي "الحيوان في القرآن الكريم، د. زغلول راغب محمد النجار، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط1، 1427هـ-2006م.

24- من عجائب الخلق في عالم الحشرات، محمد إسماعيل الجاويش، القاهرة، 2012م.

25- موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة المطهرة، يوسف الحاج أحمد، مكتبة ابن حجر، دمشق، ط2، 1424هـ-2003م، ص501، وينظر: موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية، آيات الله في الآفاق، د. محمد راتب النابلسي، (د. ط)، (د. ت).

26- الموسوعة الميسرة في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة الصحيحة المطهرة، جمع وترتيب: شحاتة صقر، دار الخلفاء الراشدين، دار الفتح الإسلامي، الإسكندرية، مصر، (د. ط)، (د. ت).

27- النحو الوافي، عباس حسن (ت: 1398هـ)، دار المعارف، ط15، (د. ت).

28- مقال "أقوى مادة بيولوجية عرفها الإنسان حتى الآن"، د. محمد السقا عيد، مجلة حراء، العدد: 103، بتاريخ: 12/7/2017م.

29- مقال العناكب: أنواعها وأسرارها، إبراهيم محمد أنور، مجلة التربية، العدد: 82، 1986م.

30- Rahmani, F., & Others, Poisonous Spiders: Bites, Symptoms, and Treatment; an Educational Review, Emergency; 2 (2), 2014.

31- Coiddington, J.A., & Others, "Arachnida", in: Crafat, J., & MJ Donoghue, MJ., (Eds), Assembling the tree of life, Oxford, 2004.

32- Rahmani, F., & Others, Poisonous Spiders.

التنزيلات

منشور

2026-10-16

كيفية الاقتباس

م. بكر حسين علوان. (2026). العَنْكَبُوتُ بَيْنَ القُرْآنِ وَالْعِلْمِ الحَدِيثِ : (دِرَاسَةٌ تَحْلِيلِيَّةٌ). مجلة العصر للعلوم الانسانية والاجتماع, (25), 18–37. https://doi.org/10.33193/eJHAS.25.2026.483

إصدار

القسم

المقالات