استكشاف وفهم ثقافة الشباب الاستهلاكية في ضوء تحولات الحداثة السائلة من منظور زيجمونت باومان

(دراسة كيفية على عينة من الشباب السعودي في مدينة الرياض)

  • د. نسرين سلمان العواد أستاذ مساعد، قسم الدراسات الاجتماعية، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة الملك سعود، المملكة العربية السعودية
الكلمات المفتاحية: الحداثة السائلة، الثقافة المجتمعية، الإستهلاك، الشباب الجامعي، زيمجونت باومان

الملخص

هدفت هذه الورقة البحثية إلى استكشاف الملامح السوسيولوجية للمنطق الاستهلاكي من خلال التحليل والتقصي لكيفية تأثر الشباب بقضايا الاستهلاك ليس بوصفها سلوكاً اقتصادياً مجرداً، بل باعتبارها صيرورة ثقافية تعيد إنتاج الهوية والعلاقات الاجتماعية في ضوء مفهوم الحداثة السائلة لزيجمونت باومان.

اعتمدت تحديداً هذه الدراسة على المنهج النوعي والذي استند على مقابلات ومناقشات فردية وجماعية مركزة لتحديد القضايا والمواضيع التي تمت معالجتها في الدراسة. وتكون مجتمع الدراسة من الطلاب والطالبات في بعض الجامعات الحكومية والأهلية بمدينة الرياض في المملكة العربية السعودية وقد سعت مجموعات التركيز إلى استخلاص الأفكار والكشف عن موضوعات فيما يتعلق بأنماط الاستهلاك ومكونات الثقافة الاستهلاكية وأبعادها الجديدة وظهر للباحثة مجموعة من المفاهيم تمثلت في: أبعاد الثقافة (بعد معرفي، تكنولوجي، قيمي، نفسي وبعد رمزي)، الاستهلاك التنافسي، الاستهلاك السائل، ومكونات الثقافة الجديدة والتي تمثلت في (ثقافة الغذاء، ثقافة الجسد ،ثقافة الصورة ، ثقافة الاستدانة)  لدى أفراد العينة.

وتوصلت الدراسة الى وجود أبعاد مجتمعية للثقافة الاستهلاكية تمثلت في البعد التكنولوجي، البعد المعرفي، البعد القيمي، والبعد النفسي .فيما كانت النزعة الاستهلاكية للشباب الجامعي تتمحور في أنماطاً استهلاكية (كالاستهلاك التنافسي والاستهلاك السائل) ، ايضاً توصلت الدراسة الى تشكيل ثقافة استهلاكية جديدة عند الطلبة الجامعيين وكانت أبرزها ( ثقافة الغذاء، ثقافة الجسد ثقافة الصورة، ثقافة الاستدانة ). وقد أوصت الدراسة بأن على مؤسسات المجتمع الاعلامية والتربوية والدينية ان تعمل على تأسيس النشء على الثوابت الاخلاقية والدينية التي من شانها ان تصقل من طابعهم الاخلاقي بما يمكنهم من مواجهة موجات التغيير الاخلاقية والمادية التي قد تناي بهم بعيدا عن هويتهم وثقافتهم العربية.

المراجع

1- باومان زيجمونت. (2016). الحداثة السائلة ترجمة حجاج أبو حجر، الشبكة العربية للأبحاث والنشر. الطبعة الأولى. بيروت.
2- باومان، زيجمونت. (٢٠١٦). الأخلاق في عصر الحداثة السائلة. ترجمة: بثينة إبراهيم وسعد البازعي. هيئة أبو ظبي.
3- باومان، زيجمونت.2016. الحياة السائلة، ترجمة حجاج أبو حجر، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، ط1، بيروت.
4- بينيت ، طوني،2010، مفاهيم اصطلاحية معجم مصطلحات الثقافة والمجتمع، ترجمة سعيد الغانمي. المنظمة العربية للترجمة
5- بافلر،كريستوفر.2016، ما بعد الحداثة ،مقدمة قصيرة جدا، ترجمة فيصل عبد الرؤوف. الطبعة الأولى ،مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، القاهرة.
6- الطائي، مؤيد، 2024.الشباب والمشكلات الاجتماعية. دار صفاء للطباع والنشر ، الطبعة الازلى ،عمان.
7- قنديلجي والسامراتي ، ( ٢٠٠٩) ، البحث العلمي الكمي والنوعي، دار اليازوري للنشر والتوزيع.عمان ،الأردن.
8- كريس ويل ، جون. (۲۰۱۹) تصميم البحوث الكمية النوعية المنهجية ،ترجمة عبد المحسن القحطاني ، دار المسيلة للنشر والتوزيع.الكويت.
9- ليبوفيتسكي، 2022 السعادة المتناقضة مقالة عن مجتمع الاستهلاك المفرط ،ترجمة: الشيماء مجدي، ط1، مركز نماء للبحوث والدراسات، القاهرة.
10- مايك فيذر ستون. (2010)، ثقافة الاستهلاك وما بعد الحداثة، ترجمة فريال حسن خليفة، مكتبة مدبول، القاهرة، مصر.
11- -King, N., Horrocks, C., & Brooks, J. (2010). Interviews in qualitative research, sage. https://books.google.com.sa
12- . –- H. D. Mohammed and S. Belal, “Liquid Modernity: A Critical-Interpretive Model and Alternative to the Concept of Postmodernism,” Science, Education and Innovations in the Context of Modern Problems, May 2025, doi: 10.56334/sei/8.5.58.
منشور
2026-02-21
كيفية الاقتباس
د. نسرين سلمان العواد. (2026). استكشاف وفهم ثقافة الشباب الاستهلاكية في ضوء تحولات الحداثة السائلة من منظور زيجمونت باومان: (دراسة كيفية على عينة من الشباب السعودي في مدينة الرياض). مجلة العصر للعلوم الانسانية والاجتماع, (21), 206-227. https://doi.org/10.33193/eJHAS.21.2026.426
القسم
المقالات