A Convergence Between Arab Grammarians and Logicians
(An Analytical Study)
Abstract
The aim of this study is to shed some lights on the differences between the logicians and the Arab grammarians and to bring their points of view closer, but not as a way of reconciliation, as it aims to clarify some of the conceptual misunderstanding related to deduction and induction. The study was based on the descriptive analytical approach, through the review and the analysis of the concept of syllogism, as stated in the Aristotelian logic, in Arabic grammar and their respective applications and through shedding lights in views of the modern and the ancient scholars, especially with regard to the concepts of regularities and its irregularities and its relation to syllogism and hearing; One of the most important results of the study is that the analog that is found in the language is part of its nature and its tongue, and is not the type of syllogism that Aristotle did, and that even when this syllogism meets with the laws of Aristotelian logic, it must still be special and one of the characteristics of the Arabic language which means that it is hard to exclude the perspectives of either the grammarians or the logicians on the presence of syllogism in the Arabic language. In addition, the study supports that irregularities are part of the Arabic language that is governed by its usage or probably by rules that are not discovered yet.
References
2. إبراهيم السامرائي(1975م): من قراءة في كتب المنطق للفارابي. المورد. مج4، ع3.
3. إبراهيم مدكور(1952) منطق أرسطو والنحو العربي. مجلة مجمع اللغة العربية القاهرة
4. إبراهيم أنيس(1994). من أسرار اللغة. مكتبة الأنجلو المصرية ط7.
5. ابو البركات الانباري، لمع الأدلة في أصول النحو، تح: سعيد الافغاني(1971)، دار الفكر، بيروت.
6. ابن جني: الخصائص، ، تح: محمند علي النجار(1985)، دار الشؤون الثقافية، بغداد.
7. ابن سراج، الأصول في النحو: ، تحقيق عبد الحسين الفتلي(1985)، مؤسسة الرسالة، بيروت
8. ابن يعيش: شرح المفصل، (643هـ)، مطبعة عالم الكتب(د. ـت)
9. أبو المكارم، علي (2007). أصول التفكير النحوي. مصر: دار غريب.
10. ابو العباس المبرد: المقتضب، ، تح: محمد عبد الخالق عضيمة(2010)، عالم الكتب، بيروت.
11. ابو حامد الغزالي، المستصفى من علم الأصول، ط1، مؤسسة التاريخ العربي(1993)، بيروت
12. ابو زكريا الفراء: معاني القرآن، ، تح: أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي (2010)، الدار المصرية للتأليف والنشر
13. أحمد عبد الرحيم السايح (1981)، "العلاقة بين اللغة والمنطق عند الفارابي"، الباحث عدد 16، بيروت
14. أمين الخولي(1991) مناهج التجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب دار المعرفة
15. بن عيسى بطاهر (2004). نظرية التخيل بين أرسطو وعبد القادر الجرجاني مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والإنسانية م1 ع1
16. جلال الدين السيوطي: الاقتراح في علم أصول النحو، ، تح: د. احمد الحمصي و د. محمد احمد قاسم(1988)، ط1، جروس برس.
17. جلال الدين السيوطي: المزهر في علوم اللغة وأنواعها، تح: محمد جاد المولى وآخرون(1978)، المكتبة العصرية، بيروت.
18. جيرهارد اندرس(1972). المناظرة بين المنطق الفلسفي والنحو العربي في عصور الخلفاء مجلة تاريخ العلوم العربية م1 ع2
19. صلاح الدين الزعبلاوي(1983). القياس وصيغ المبالغة توطئة في القياس، ، مجلة التراث العربي ع 11
20. عبد الرحمن الحاج سالح (1969). النحو العربي ومنطق أرسطو مجلة كلية الآداب جامعة الجزائر ع 6 ج 1
21. عبد القادر المهيري(1973). خواطر حول علاقة النحو العربي بالمنطق واللغة. حوليات الجامعة التونسية تونس. المؤلف الرئيسي: المهيري، عبدالقادر. العدد: ع 10.
22. علي بن عيسى الرماني: الحدود في النحو، تحقيق د مصطفى الجواد(1989). دار الشؤون الثقافية العامة
23. علي بن مؤمن بن محمد، الحَضْرَمي الإشبيلي، أبو الحسن المعروف بابن عصفور (المتوفى: 669هـ): الممتع الكبير في التصريف. الناشر مكتبة لبنان (1996م).
24. عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (المتوفى: 180هـ): الكتاب، المحقق: عبد السلام محمد هارون (1988). مكتبة الخانجي، القاهرة
25. كمال جبري أمين الحاج محمود(1982). المفصل في صناعة الإعراب للزمخشري (من مقدمة دراسة حول التحقيق ) جامعة السوربون باريس
26. كيس فير ستينغ / ترجمة أ.د. محمود كناكري (2003). عناصر يونانية في الفكر اللغوي العربي. عالم الكتب الحديثة، الأردن
27. محمد بن علي، الشريف الجرجاني، ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر (1983م): كتاب التعريفات، دار الكتب العلمية، ط٣
28. محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ): فتح القدير: الناشر(1414هـ): دار ابن كثير، دار الكلم الطيب دمشق
29. محمد عابد الجابرى (2009). بنية العقل العربي. بيت النهضة، بيروت.
30. محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (المتوفى: 711هـ): لسان العرب: دار صادر، بيروت. (1414 ه)
31. محمد ولد اباه المختار(2001). تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب، ط1، دار التقريب، بيروت.
32. محمود زيدان(1999). الاستقراء والمنهج العلمي. دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع
33. مصطفى صادق الرافعي(1997). تاريخ آداب العرب (ط. الإيمان); المؤلف: ; حالة الفهرسة: غير مفهرس; الناشر: مكتبة الإيمان
34. مشتاق عباس معن(2001). المعجم المفصل في فقه اللغة; المؤلف: ; دار الكتب العلمية
35. مهدي فضل الله (1985). مدخل الى علم المنطق. دار الطليعة للطباعة والنشر
36. محمد علي ابو ريان ومحمد علي عبد المعطي(1976م)، المنطق الصوري ومشكلاته. دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع
37. مهدي المخزومي (1955). مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو»: (أطروحة دكتوراه) ط2 مطبعة البابي. بغداد
38. هيفاء عبد الرحمن عبد القادر دفع الله (2014) القياس وأثره في إثراء القواعد النحوية وموقف البصريين والكوفيين منه (دراسة نحوية صرفية). جامعة الجزيرة السودان رسالة ماجستير
Copyright (c) 2023 علي يوسف محمود

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
